Chùa Hải-Đức in Jacksonville

[Home] [Up] [Điểm Sách] [Sutras] [Dharma Talks] [GĐPT] [Sinh Hoạt] [Our Activities] [Kinh] [Pháp Thoại audio mp3] [Tin Tức Phật Giáo] [Thuyết Pháp] [Thơ Văn] [Ngoại Điển] [Phật Học] [Tụng Kinh] [Nghi Lễ - Rituals]

horizontal rule

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT

VIỆN TĂNG THỐNG

Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP. Sài g̣n
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Phật lịch 2554                                                                                     TĐPĐ/VTT

 

 

THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN PHẬT LỊCH 2554

của Đại lăo Ḥa Thượng Thích Quảng Độ,

Xử Thường Vụ Viện Tăng Thống

kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN

 

 

Kính gửi:
- Chư tôn Trưởng Lăo Hội Đồng Lưỡng Viện, chư Ḥa Thượng, Thượng TọaĐại Đức Tăng ni.
- Cùng toàn thể Phật tử các giới trong ngoài nước.

 

Nam Bổn Thích Ca Mâu Ni Phật.

 

Kính bạch chư Tôn Đại đức,
Thưa toàn thể Đồng bào Phật tử,

 

Phật Đản, ngày trần gian chào đón Đức Thế Tôn đem An lạc, Giải thoát xuống trần gian khổ lụy. Thay mặt chư Tôn đức Trưởng lăo Hội Đồng Lưỡng Viện, tôi trân trọng kính gửi đến chư tôn Hoà Thượng, chư Thượng Toạ, Đại Đức, Tăng Ni cùng đồng bào Phật tử trong ngoài nước lời chúc mừng nồng nhiệt bày tỏ niềm tin bất thoái vào Chánh pháp, nỗ lực phát huy sự nghiệp hoằng pháp lợi sinh, vượt thoát ma chướng, hoàn măn sứ mệnh Như Lai sứ giả.

 

Nh́n vào tấm gương lịch sử xưa nay, những cuộc va chạm văn hóa bằng bạo lực chỉ đưa tới sự phá sản tan tành các dân tộc bị trị, từ các cuộc cướp phá thành La , thập tự chinh, khám phá Châu Mỹ cho đến những cuộc xâm thực Châu Phi. Thế nhưng khi gót giày Alexandre Đại đế tiến công đến bờ Ấn độ (Indus) năm 325 trước Tây lịch, th́ sự tiếp cận với phương Đông Phật giáo thông qua A Dục vương Đại đế đă làm nên một nền văn hóa tổng hợp Gandhara của bao dung ḥa b́nh. Những nghệ điêu khắc gia Hy lạp đến từ phương Tây thời ấy đă t́m ra chân dung hoan lạc của Đấng Từ Bi thay thế cho số thần linh phức tạp trong thần thoại của họ, khi từ dải đất Đông phương này, A Dục vương giới thiệu với họ chân đạo Phật. Tượng Phật ra đời từ đây, trên mặt tiền bằng vàng, bạc hay đồng cho đến tượng đá, lan truyền khắp vùng Đông Á, Trung quốc, Triều Tiên, Nhật bản, Việt Nam… Tượng chỉ kỳ công của người điêu khắc đá, nhưng dưới đôi mắt đắc pháp, tượng trở thành Người Giác ngộ soi sáng cơi minh.

 

Suốt tám thế kỷ, tưởng chung sống an lạc giữa các giống dân dọc biên địa A Phú Hăn Pakistan ngày nay, kéo dài từ Kaboul đến Peshawar, Islamabad, bao trùm Trung Á hàng ngh́n quần đảo Nam Dương, đạo Phật đă theo tám đoàn truyền giáo của A Dục vương đem an lạc, hạnh phúc cho toàn cơi Ấn Độ thống nhất lần đầu, vượt biên cương qua đến Tích Lan, Miến Điện, Lai, Cam Bốt, Việt Nam, Hy Lạp. Cho đến ngày một tôn giáo dùng bạo lực truyền đạo từ thế kỷ thứ 9 trở đi hoành hành dưới ngựa cuồng chinh, đạo bao dung, ḥa b́nh của Phật giáo mới tiêu điều, tiếng ḿn nổ cuối cùng c̣n nhắc nhở người Phật tử năm 2001 khi những người Talibans phá hủy hai tượng Phật kỳ Bamiyan, A Phú Hăn.

 

Bạo lực bắt nguồn từ ḿn nổ, chiến tranh, nhưng bạo lực c̣n những chế độ hung tàn không nhân tính, hủy triệt con người tự do đạo .

 

Từ h́nh ảnh điêu linh trải dài mười một thế kỷ qua, tôi kêu gọi người Phật tử hải ngoại hăy cùng với các nhân thế giới tái lập đạo bao dung, an lạc của Phật giáo giữa thời đại bạo động khủng bố ngày nay. Điều ba mươi lăm năm qua người Phật tử trong nước không được quyền thực hiện.

 

vậy, ba mươi lăm Mùa Phật Đản đă qua, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đă đứng lên thể hiện nguyện vọng chính đáng, thiết tha của người dân Việt. Không phải nguyện vọng chính trị đơn thuần, những nguyện vọng sống c̣n thiết yếu của quần chúng Việt Nam trong việc cải thiện bản trên các lĩnh vực văn hóa, đạo đức, kinh tế, hội, chính trị. Ngày nay c̣n thêm nạn ngoại xâm uy hiếp lấn biển, lấn đảo, lấn đất, lấn rừng. Phật giáo không chủ trương chống đối nhân, tập đoàn, chỉ đối kháng sự độc đoán, bất lực, hủ hóa, phi đạo , cùng những chính sách sai lầm đang đẩy dân tộc vào con đường lệ, diệt vong.

 

Đạo giác ngộ khó phát triển trong một thân thể bệnh hoạn, ung thư. Giáo từ bi không thể nẩy nở trong một đất nước bạo tàn, chuyên chế. Cho nên thân thể phải cường tráng mới dễ chở đạo qua bến bờ giải thoát; đất nước tự do, dân chủ mới thuận duyên cho công cuộc hoằng pháp lợi sinh.

 

Ngôi nhà Việt Nam sau một trăm năm bị ngoại xâm chiếm đóng, sáu mươi lăm năm huynh đệ tương tàn, rồi độc tài toàn trị. Đă đến lúc người Phật tử không thể khoanh tay đứng ngó hay than thân trách phận, chờ đợi kiếp sau, phải đứng lên noi gương Ngài A Dục trải xuống cơi Diêm Phù Đề con đường siêu bạo lực, mở rộng từ bi, khai thông trí tuệ, nối tiếp Con Đường Phật 2554 năm trước.

 

như thế, chúng ta mới thành kính Nhớ Phật, trả ơn Phật trong Mùa Phật đản năm nay.

 

Nam Bổn Thích ca Mâu ni Phật.

 

Thanh Minh Thiền Viện, ngày Phật Đản 2554, Tây lịch 2010
Xử Thường Vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo
(ấn )
Sa Môn Thích
Quảng Độ

 

 

 

[Home] [Up] [Thông Điệp Xuân Canh-Dần 2010 PL 2554] [Thông Điệp Phật Đản Canh Dần 2010 PL 2554]